“挥挥手，再摇头，那是我无声作别。转过背，轻声走，那是你沉隐中消失。”（《永不回溯》），“有如沉醉一样沉入水里。阳光散射着。凝静的没有声响的音乐。我沉入水里。幻灭了，重影之灯，幻灭了，虚无之灯。吹熄烛火，黑夜亮堂起来。晶莹的细小之物。湖面，暗渡此生，闪念一生，敲开万重门”（《HernameisSadam》）.一语成谶，也许这正是一个九零后流星诗人自身宿命的写照。在不到二十岁的青春韶华岁月悚然西归灵山，他虽然没带走一片云彩，却将生命的歌谣留在人世间成为了不朽华章。   

　　一．寻找生命之根，阐析我知我在   

　　自古诗人出少年，十五岁开始的闻韶便依靠自己的灵颖与聪慧对生命之根进行探源，由于未经人生的坎坷和社会的险恶以及日益堕落的世风的浸染，出于自身直觉和自由的春节北京中科白癜风医院开展免费送光盘活动开启啦吟唱便显得别致与透明。另辟一方蹊径，成就诗意人生。正如其父所云，泰戈尔的诗作启发了他。泰翁的诗更多溯源于宗教的教义和仰仗于印度那片奇特神圣的土地，许多作品荡漾着神圣的光环。可闻韶的部分诗作似乎从某种意义上超越了这位伟大的诗人。因为其大部分“寻根诗作”来源于无染的心灵和纯真的双眸。探索存在的意义。直达生与死的幽深地带。“我是谁”“我向何处去”“生死意味着什么？在诗集中比如《混沌》、《独来》、《蜕医治脸部白癜风那家医院最好变》、《我所不能抵达的世界》、《无法抵达远渡》、《看似云烟》、《忧虑让我重生》《回忆录》《坦然》等素含此意。   

　　在《独来》中他写道：“对于每个人，世界就是这个人脊背上的小山坡，那里芳草丛生，那里众花缤纷，那里春光照耀蓝天，那里湖水倒映四季，可这个人之眼中，这个人的心里，他或是一整个真空里的漫游者，他或是一整个空旷中的独来人。”春光虽好，风景如画，但生命却注定充满无奈和孤弃。菩提非树，明镜非台，红尘中有多少人能解其中禅意。   

　　“我来了，看看世间的鸟语花香，欣赏无法采携的美景，又急着离开，是谁设定，我必须这样做呢？我无法描北京白癜风医院尽生命的细节，更无法看透生命意义的每点每滴。人在世上每走一步，增加的只是心灵上的荷载，最终无可避免地走向坍塌和崩弛。”（《回忆录》）。这是一个礼崩乐坏的时代，这是一个众神无法救赎的时代，我们无所信仰，我们互害，视金钱为至尊，视道德如敞底。蝇营狗苟，争名遂利，恶不仅泛滥于庙堂，江湖亦未能幸免。作为一个未曾涉世的少年诗人又怎能参透。著名儒学大师梁漱溟先生在晚年曾感叹道：“这个世界会好吗？”只有天知道。   

　　走遍每一座山冈，涉过每一条河流，我是那一个没有终点的寻道者，作为过客的人们在为生计而碌碌终生，而我寻找的是解脱的真谛。那么“而我所不能抵达的世界究竟是什么？我突发奇想要去打开自己。我隐隐约约感受到在前后之间夹杂涌动的潮涨。那声音，我将蓦然抬头，询问无际星空。”（《我所不能抵达的世界》）。